课题 | 课型 | 新授 | ||||
教学目标 | 【知识与技能】 疏通文意,理解关键字词并鉴赏本文的艺术特。 2、细读:梳理文意,鉴赏本文的艺术特。 3、研读:比较阅读同类文章,分析情感基调的异同。 【情感态度与价值观】 1、领会文章的思想情感。 2、体味李白豁达的胸襟,热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 | |||||
教学课时 | 第一课时 | |||||
广元酸菜 教学设计 | 【教学重点、难点】 1、赏析本文的语言特点,感受其高超的艺术魅力。 2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。 【教具准备】:多媒体课件 【课时安排】:1课时 | |||||
教学过程 | 一、导入新课 多媒体展示月光下桃源盛景,设置情景,一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下,李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情,让我们共同领略《春夜宴从弟桃花园序》的盛况,来欣赏这篇千古传颂的美文。 二、初读课文,理解文意 1.首先,请大家听朗读录音 。 2.请大家齐读课文,感受文章 。 3.疏通文意(多媒体展示幻灯片) ①通假字: 序天伦之乐事(序,通“叙”) ②古今异义: 大块假我以文章 (大块:古义,大自然 今义:大的块头 文章:古义,错杂的彩 今义:篇幅不很长的单篇作品) 季俊秀 (古义,弟弟 今义,季节) ③词类活用:不有佳咏,何伸雅怀(动词作名词,诗歌) 幽赏未已(形容词作名词,幽雅的景致) 4.文言句式 ①判断句:夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。 ②状语后置:阳春召我以烟景。 5.文中典故: ①浮生若梦,为欢几何? ②季俊秀,皆为惠连。 ③如诗不成,罚依金谷酒数。 参考译文 天地,是万物的旅社;光阴,是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样,能有几多欢乐?所以古人掌灯夜游,是有道理的。况且和煦的春天以绮丽的景在召唤我们,大自然又提供我们如此灿烂的文采。我们集会在这桃李芬芳的园里,畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士,个个比得上谢惠连,只有我所吟咏的诗,有愧于谢康乐。寻幽探奇尚未已,纵兴的高谈又转而成为会心的清论。敞开琼筵于花丛之中,飞动羽觞于明月之下,没有好的诗歌,怎能表述我们风雅的怀抱?如果谁写不成诗,依照金谷园的旧例,罚他饮酒三杯! 三、赏析课文 1.解题:课文的字词义大家都没什么问题了,下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手,题目给我们提供了什么信息呢? 题目信息:①题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴) ②文体:“序”,看题目就知道文章的基本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序。 序,文体的一种。有书序、赠序、宴集序。此文是宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗,诗成后公推一人作序,如王羲之的《兰亭集序》。 2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话,你会产生哪些疑问? ①为什么宴游?(原因)②这是一怎样的人物?③在宴会上会做些什么?(过程)④宴会气氛如何?作者有怎样的感受? 3.下面我们还是按照前面的分组,自主讨论这些问题,每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意:你们每组的答案都要合乎文章的内容,要结合课文内容来分析(好的,大家从文章中答案然后自己归纳)。 ①为什么宴游?(原因:浮生如梦,阳春召我)为什么要举行这次夜间的宴会呢? 1 文首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么? 比喻,把天地比作旅舍,把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的,所以不能久居;行人是来去匆匆的,所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝,人生莫测这一道理。 2 既然光阴易逝,人生莫测,古人是怎样做的?(教师引苏轼的诗“只恐深夜花睡去,故烧高烛照红妆”) 他们异常珍视生命,爱惜时间,秉烛夜游,及时行乐。 3 白天满可以“宴”,为什么要夜“宴”呢? 因为“浮生若梦,为欢几何?”古人珍惜生命,爱惜时间,夜间都不肯放过。不仅如此,“况阳春召我以烟景,大块假我以文章”用一个表示层进关系的连词“况”承接上文,进一步回答:浮生若梦,为欢几何?因而应该夜宴,更何况这是春天,阳春用她的烟景,大块以她的文章召唤我,岂容辜负!因而更应该夜宴。 4 看来这春天的景一定很美,文中哪些词可以看出? 春前着一“阳”字,就把春天形象化,使人身上感到一阵温暖,眼前呈现一片红艳(阳春)。春天地气上升,所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩,分外迷人(烟景)。 ②这是一怎样的人物? “集俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐” 南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文,善书画,作者便说“集俊秀,皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟,不用说就以谢灵运自比了,“吾人咏歌,独惭康乐”不过是自谦罢了。 ③人物如此俊秀,谈吐自然不凡,他们在宴会上做些什么呢? 赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园。 序天伦——享受天伦之乐,而且相会于流芳溢彩的桃花园中,真是百倍欢乐。 高谈转清——赏的对象那么优美,所以赏是幽赏;谈的内容那么欢乐,所以谈是高谈。美景烘托乐事,幽赏助长高谈,从而把欢乐的激情推向高潮。 饮酒赋诗——“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”,兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致,痛饮固然可以表现狂欢,但光痛饮就不够雅;他们都是诗人,痛饮不足以尽兴,就要作诗。 ④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语?(“叙天伦之乐事”)“乐”字与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?(与“为欢几何”中的“欢”照应,赋予了特定具体的内容)诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴,究竟有哪些可乐之事? 一乐:春景秀美,风光旖旎 二乐:兄慈弟恭,尽享天伦 婚礼旗袍三乐:各具才情,幽赏高谈 四乐:佳咏伸怀,纵兴释怀 在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事! 四、拓展探究 1.李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发出了“浮生若梦”的慨叹,再转到“秉烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹,读起来却并不感到低沉? 作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”,他所表达的首先是一种珍惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来:作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”,可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容。当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。 2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。 《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于尽”,所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。 而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽,李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗,情调自是不同。 六一儿童节的美术图画五、文章体现了李白什么样的人生态度? 明确:热爱生活、乐观放达的人生态度。 本诗的感情基调:乐观开朗麦咭先锋 六、艺术表现手法: 1.边城沈从文运用典故。 2.运用比喻、拟人修辞方法。 3.运用对偶,语言凝练。 七、课堂小结 李白是盛唐的骄子,也是盛唐最出的歌手,他的文章烙印着盛唐时代的乐观、自信、豪迈、豁达。千百年来我们在他诗歌光环的照耀下畅怀自己自信的人生。 八、教师寄语: 这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这样会使生命之花过早凋谢,哀叹人生苦短会让生命白白地消磨。人生是宝贵的也是短暂,有如昙花一现。然而,如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、清香,充满活力与豪情,我们又何须惋惜她的短暂呢? 九、布置作业 背诵并默写全文。 【板书设计 】 光阴易逝 人生莫测 宴游桃花园的缘由 烟景召唤 大块献给 旷 豁 达 达 流光溢彩 天伦之乐 洒 乐 聪敏多才 吟诵诗篇 脱 观 桃花园夜宴之乐 可乐鸡爪高谈阔论 清言雅语 观赏桃花 频传酒杯 赋诗抒怀 依例罚酒 | |||||
教学后记 | ||||||
春夜宴从弟桃花园序
本文发布于:2024-12-07 16:00:09,感谢您对本站的认可!
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