关于刚与柔的素材600字1
  太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准那么。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔膜一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖〞的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
  但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的选项是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差异的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
  由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎〞的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡〞的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气〞的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准那么与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
  梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而保卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而保卫可爱在我们生活中的发扬光大。〞善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭清楚，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
  愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
  关于刚与柔的素材600字2
  时常走在春天的原野上，阳光普照，水光粼粼。青翠的草儿在山坡上温柔地蔓延，山却庄严地站在那儿，一动不动，像个硬汉。这使我想起海子的一句诗：“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。〞这个世界到处都有刚与柔和谐统一的身影，不只是阳光与波纹。
  都说山是庄严刚毅的，水是灵动温柔的，我却认为山的形体是刚毅的，灵魂是温柔的;水的形体是温柔的，灵魂是刚毅的。山假设没有温柔的灵魂，那么它坚韧的峭壁上怎能长出奇异的松柏?水假设没有刚毅的灵魂，那么怎还能上演水滴石穿的奇迹?柔为刚毅的山抹上了流岚云霞，山不再单调;刚为柔的水注入坚挺韧性，水不再寂寞。山和水都将刚柔并蓄，因而有了自亘不变的山水之章。
  都说陕北是深沉的硬汉，江南是柔弱的女子，我却认为，硬汉的骨子里有似水的柔情，女子的躯干里隐藏侠义与肝胆。安塞腰鼓奔放与热烈正在渲泄无尽的热情，当鼓声戛然而止时，听到回声了吗?从沟壑的黄土原面上传来的回声，绵延悠长，难道不像硬汉在万巅俱寂的深夜发出的温柔喃呢吗?许多人会在陕北黄土上高原上呐喊，因为刚蹩脚中发出温柔的声音微妙动动听。雨花台浸满鲜血时，江南的温柔愈将惨酷与血腥扩散;温柔的女子本承受不起死亡的沉重，所以江南用刚毅百折不屈的肝胆照亮受尽屈辱的后道路。江南不是弱不禁风的女子，她有隐忍的风骨，因而今天的江南重新焕发容光。
  自然界是美丽的，因为它柔中带刚，刚内藏柔。人呢?俗话说：“刚柔并济，方显英雄本。〞萧峰侠义心肠对江湖兄弟，是刚;万般保护女子，是柔，萧峰成了金庸小说中典型的英雄。苏轼“西北望，射天狼〞是刚;“千里孤坟，无处话凄凉〞是柔，苏轼成了人气的词人。温总理“决不向危害人民利益的势力妥协〞是刚，为汶川地震受害者落泪是柔……
  刚柔相生相成，交错并融于一体，我们的自然不再单调;刚柔相伴集于一身，我们的人格更加完善。刚柔相济的人们生活在刚柔兼并的世界里，我们感受阳光普照，水波温柔。
  关于刚与柔的素材600字3
  ?老子?曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。〞这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
  诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华美，但必须巩固。人心，首先应该是一座巩固的堡垒。以道德准那么为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力保卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在?魔戒?中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底〞。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽〞的担忧战胜被“人世间的阴雨灰帘罩〞蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
  然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生〞，甚至算不上好好地“活过〞。我
们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成局部一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
  我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇〞的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手Hita在?天命风流?中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口〞的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击煽动远雷，琵琶脆涟漪〞的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
  心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
歌手文章  关于刚与柔的素材600字4
  老子曰：上善假设水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石〞，何其刚也;“
顺流而下〞，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
  苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。“
  左牵黄，右擎苍，锦帽犹如裘，千骑卷平岗。〞有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊!微霜的双鬓又有何妨?被贬黄州又有何妨?你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼〞么?这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万仗，失意的他依旧心怀天下!他有一颗坚强的心，不畏强权，不畏挫折。